بر ما تکلیف است که تحت تأثیر تحریکات و گفته‌های دشمنان قرار نگیریم
تاریخ انتشار: ۱۲ دی ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۷۵۲۶۲۲
به گزارش خبرنگار حوزه استان های خبرگزاری تقریب، جلسه هم‌اندیشی روحانیون شهرستان پاوه با حضور ماموستا ملا قادر قادری و مدیرکل اوقاف و امور خیریه استان کرمانشاه امروز در مسجد قبای شهر پاوه برگزار شد.
ماموستا ملاقادر قادری در این جلسه در سخنانی اظهار داشت: 4 سال است که جوامع بشری گرفتار مشکلات هستند و از جمله ما مسلمانان منطقه، همه شاهد هستیم زندگی روزانه ما تحت تأثیر مشکلات قرارگرفته و تأثیرات منفی در حیات مادی و معنوی ما به وضوح مشاهده می‌شود، این تأثیرات منفی باعث شد ما در پاوه نتوانستیم ۲۶ نمازجمعه را بخاطر کرونا برگزار کنیم و غصه می‌خوردیم و می‌ترسیدیم در اثر تعطیلی نماز جمعه و جماعت، شیطان به نحوی در روحیه ما تأثیر کند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
امام جمعه شهرستان پاوه گفت:۱۴۰۰ سال ما به مردم در نمازهای جماعت می‌گفتیم: «إستووا واتّصِلوا» منظم و متصل شوید اما در زمان کرونا به مردم می‌گفتیم: متفرق و بافاصله نماز بخوانید؛ این چیز جدیدی بود در تاریخ اسلام.
این عالم اهل سنت تأکید کرد: در کنار مشکلات کرونا، ۶ ماه شاهد گردوخاک بودیم که از عراق به منازل ما می‌آمد و زندگی و بهداشت ما را تحت تأثیر قرار داده بود و اینک بیش از ۳ ماه است در کشورمان شاهد هیاهو و اغتشاش و اعتراضات هستیم و در حقیقت 4 سال است آرامش ندیده‌ایم و این قضایا در صفوف نمازهای ما نیز اثرات منفی داشته است.
ماموستا قادری بیان داشت: شیخ سیوطی در حدیث ۵۲۷۰ جامع الصغیر حدیثی را از پیامبر اسلام(ص) نقل می‌کند که می‌فرماید: «طَلَبُ الحَقِّ غُرْبَةٌ» طلب حق در بعضی از زمان‌ها غریب است. شیخ مناوی در شرح این حدیث می‌فرماید: «أیُّ إذا أرَدْتَ إِستِقامة الحَقِّ في هٰذِهِ الدّارِ لم تجدٍ لَکَ عَلی ذلِکَ ظَهیرة بَلْ تَجِدُ في نَفْسِکَ وَحیداً في هذا الطّریق» روزگاری خواهد آمد اگر حق را طلب کنید، رفیقی نخواهید داشت و تنها خواهید ماند.
وی افزود: از شیخ حسن بصری نقل شده که گفته است: «یقولونَ المُداراة نِصفُ العَقلِ» پیشینیان ما گفته‌اند مدارا نصف عقل است اما من می‌گویم: «العَقلُ کُلُّهُ المداراة» عقل همه‌اش مدارا است و عقلانیت این است که شما هوشیار باشید.
ماموستا قادری افزود: بنده برای قضیه چند روز گذشته در جوانرود خیلی متأسف شدم و کاری هم از دستم برنیامد ولی آنچه را دیروز از جوانرود دیدیم و شنیدیم، کار مورد پسندی نبود و عقلای جوانرود هم خودشان ناراحت شدند.
امام جمعه شهرستان پاوه گفت: ماموستایان گرامی؛ امروز شاهدیم دشمن در موبایل‌ها و ماهواره‌ها و مساجد و خانه‌های ما حضور پیدا کرده و دارد تحریک می‌کند لذا ما باید هوشیار باشیم.
وی با اشاره به اینکه علمای ما نباید تحت تأثیر جو قرار بگیرند، اظهار کرد: امام مالک می‌فرماید: «إنَّ مِنْ شیوخي مَنِ استُسقيَ بِهِمُ المَطرو لٰکِن لا أقْبَلُ حدیثَهم لِغَفلَتِهِم وَ انخداعٍ بِالنّاس» بعضی از اساتید من به حدی باتقوا و مبارک‌اند می‌شود از خداوند بخواهیم به خاطر آنان باران بباراند ولی من زیاد برای آنها حساب باز نمی‌کنم چون نسبت به اطراف خود ناآگاه و از اوضاع دنیا بی‌خبرند و به‌جای آنکه آنان به مردم خط دهند مردم به آنان خط می‌دهند.
ماموستا قادری اضافه کرد: بر ما تکلیف است تحت تأثیر تحریکات و گفته‌های دشمنان ایران قرار نگیریم، آنها دوست ما نیستند، قبول داریم مردم ما در تنگنای زندگی هستند و دولت لازم است به فکر باشد؛ اما راهش تخریب و تهدید نیست.
امام جمعه شهرستان پاوه گفت: جمله آخر من این است؛ پیامبر بزرگوار (ص) می‌فرمایند: «لا تکونوا امّعَةً» مسلمانان؛ شما امعه نباشید. عرض کردند، امعه چیست؟ فرمود: «تقولونَ نَحنُ مَعَ النَّاسِ إِنْ أحسّنَ النّاسُ احسَنّا وَ إِنْ اَساءوا أسأنا» بگویید ما مثل مردم جامعه قدم برمی‌داریم و نوکر مردم هستیم. اگر خوب عمل کردند ما هم خوب عمل می‌کنیم و اگر بد کردند ما هم بد می‌کنیم این روش مردود است. «بَلْ وَطّنوا انفُسَکم إِنْ أَحسَنَاالنّاس أَن تحسنوا» شما باید بگویید اگر مردم خوب عمل کردند، همراه آنان هستیم و اگر بد عمل کردند، از آنها دوری می‌کنیم. «وَإنْ أساء وا أنْ تَجْتَنِبوا أساءَ تُم» شما نباید این کار را بکنید چون شما رهبر مردم هستید و قرآن خوانده‌اید.
انتهای پیام/
منبع: تقریب
کلیدواژه: ماموستا ملاقادر قادری امام جمعه شهرستان پاوه نشست هم اندیشی شهرستان پاوه تحت تأثیر
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.taghribnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «تقریب» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۷۵۲۶۲۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
کلاس این آقا معلم در مدرسه تشکیل نمی شود
به گزارش همشهری آنلاین دست شاگردانش را می‌گیرد و راهی کوچه‌ها می‌شود تا راه و رسم مراوادات اجتماعی، خرید کردن، آداب مشتری‌مداری، احترام به محیط زیست و هر مفهوم دیگری را که در کتاب می‌خوانند، تجربه کنند. برای درس جغرافیا هم راهی کوه و چشمه و غارهای اطراف شهر می‌شوند و خط به خط کتاب را از طبیعت می‌آموزند. ولدبیگی که دکترای جامعه‌شناسی سیاسی دارد، معتقد است جامعه ما شهروندان مفید می‌خواهد، نه شهروند مهم و لازم است شهروندان مفید سواد زندگی را بدانند و نه فقط سواد مدرسه‌ای را. ولدبیگی سابقه ۲۵ ساله تدریس دارد و ۱۵ سالی می‌شود که شیوه تدریسش باعث شده تا دانش‌آموزان برای حضور در کلاسش روزشماری کنند.
ساعت‌های درس مطالعات اجتماعی (مدنی، جغرافیا، تاریخ) اغلب برای بچه‌ها کسل‌کننده است، اما دانش‌آموزان پاوه دوست دارند شما معلم‌شان باشید. آوازه روش تدریس‌تان هم بین خانواده‌ها حسابی گل کرده‌است. ساعت مطالعات اجتماعی در کلاس شما چطور می‌گذرد؟
از ۱۵ سال پیش پروژه آموزشی با عنوان «از سواد مدرسه‌ای تا سواد زندگی» را شروع کردم. در این طرح سعی کردم هر درس و موضوع کتاب را که تدریس می‌کنم، بخش عملی و نمود اجتماعی را با بچه‌ها تجربه کنم تا آنان با مفاهیم مورد نیاز برای یک زندگی عملی در خانه و جامعه آشنا شوند. به عنوان مثال هفته گذشته بچه‌های روستای نوریاب در شهرستان پاوه استان کرمانشاه درسی درباره بازار، خرید، مصرف، تولید و توزیع داشتند. برای توضیح این درس یک ساعت در روستا گشت زدیم. به نانوایی سر زدیم و درباره اهمیت قرار دادن نان در کیسه پارچه‌ای از نانوای قدیمی روستا نکاتی را یاد گرفتند. بعد از آن به مغازه «کاک خدارحم» سر زدیم و درباره آداب خرید صحبت کردیم. دقایقی هم با دستفروش دوره‌گرد گذراندیم و درباره احترام به مشاغل نکاتی را گفتم و دست آخر هم به کتابخانه روستا سر زدیم و راه و روش به امانت گرفتن کتاب را مرور کردیم. قصدم از بیان این مثال این است که بگویم دانش‌آموزان نیازی جدی به فراگیری اصول اولیه در چگونگی برقراری یک ارتباط صحیح با فروشندگان، نحوه یک خرید سالم‌تر برای خانواده‌هایشان و برقراری ارتباطی صحیح با دیگر شهروندان دارند. در طول سال بچه‌ها با ۲۵ فعالیت آموزشی آشنا می‌شوند.
این روش تدریس در روستا راحت‌تر است یا در شهر؟
هر یک مزایای خود را دارد. در روستا که تعداد کلاس‌ها و شاگردها کمتر است، کلاس راحت‌تر اداره می‌شود. برای درس جغرافیا آسان‌تر به کوه‌ها و چشمه‌ها و غارهای اطراف می‌رسیم، اما در شهر هم موقعیت‌های دیگری برای کلاس عملی درس‌های اجتماعی داریم. دانش‌آموزان را به نهادهایی مثل هلال‌احمر، شهرداری و ثبت احوال می‌برم تا مثلا برای درس شناسنامه به خوبی بدانند در ثبت احوال چه می‌گذرد.
هزینه این رفت و آمدها چگونه است؟
در این سال‌ها تا به حال یک ریال نه از دانش‌آموزان و نه آموزش و پروش گرفتم. من و بچه‌های کلاس همه میسرها را با پای پیاده می‌رویم. دانش‌آموزان از نشستن چند ساعته بر روی نیمکت‌های سرد گریزانند. تدریس باید با روش خلاقانه باشد. دانش‌آموزان هم پژوهشگران کوچک هستند.
این‌طور که پیداست حسابی برای کلاس شما آمادگی دارند.
بچه‌ها با خودشان یک لقمه نان و پنیر و یک قمقمه آب دارند و کفش مناسب می‌پوشند. کلاس عملی ما حدود ۳ ساعت طول می‌کشد. تا به حال هم هیح حادثه‌ای رخ نداده، چون بچه‌ها این روش تدریس را دوست دارند.
در برف و سرمای استخوان‌سوز کرمانشاه که امکان گردش علمی وجود ندارد، تدریس چطور پیش می‌رود؟
با توجه به موضوع درس از افرادی دعوت می‌کنم به کلاس بیایند. مثلا یک فرد خیر به کلاس آمد و درباره اهمیت نیکوکاری تجربه خودش را با بچه‌ها سهیم شد. برای جذابیت درس تاریخ، آن را از خانواده بچه‌ها شروع می‌کنم و بعد به ایران و جهان می‌رسیم. مثلا بچه‌ها شجره‌نامه خودشان را تا ۷ جد مادری و پدری از خانواده می‌پرسند و درخت زندگی درست می‌کنند. در طول سال بچه‌ها با ۲۵ فعالیت آموزشی آشنا می‌شوند.
ماجرای موزه مردم‌شناسی که از سوی دانش‌آموزان برپا شد را برایمان بگویید.
در درس تاریخ کلاس هفتم موضوعی درباره موزه و میراث فرهنگی داریم. از قبل به بچه‌ها گفته بودم از خانواده و فامیل و آشنا اشیای قدیمی، پوشاک، ابزار کشاورزی، دوربین‌های قدیمی و هر وسیله‌ای که عمر بیش از ۵۰ سال دارد را به امانت برای برپایی موزه به مدرسه بیاورند و خودشان یک موزه مردم‌شناسی دایر کنند. حدود ۸۰۰ قطعه جمع‌آوری شد و اسفند سال پیش موزه‌ای در مدرسه شهدای ۲۰ خرداد به مدت ۲ هفته برپا کردیم. حدود ۱۲۰۰ دانش‌آموز از مدارس پاوه و باینگان، فرهنگیان بازنشسته و اولیای دانش‌آموزان هم از این موزه بازدید کردند. بعضی وسایل قدمتی بیش از ۳ قرن داشت. قرار است با همکاری رئیس آموزش و پرورش پاوه این موزه به شکل دائمی در یک مکان فرهنگی به نام موزه مردم‌شناسی پاوه دایر شود. فعلا وسائل موزه هم که امانت بود به دست دانش‌آموزان بازگشته‌است.
با توجه به تحصیلات‌تان چرا معلمی را به تدریس در دانشگاه ترجیح دادید؟
ساخت جامعه بهتر در دست همین دانش‌آموزان است. شهروندانی که بتوانند سالم و متعهد زندگی کنند. برای من مهم نیست کدام شاگردم دکتر یا مهندس شده، دوست دارم شاگردانم را در هر موقعیتی به عنوان یک شهروند مفید در جامعه ببینم.
بیشتر بخوانید:
دانش‌آموزان این استان چگونه به ادامه تحصیل جذب می‌شوند؟
گزارشگر قديمى راديو دار فانى را وداع گفت